景色および美化
景色および美化のブリーフヒストリー 平均を、人間要素地上形のような植物相の生きている要素のような観察可能な方法で少しばかりの土地の機能を、および動物群、地形、および高度または水域、塀および構造のような修正するプロセスか作業好めば景色を形づけるか、または幾分照明や天候状態を管理するために美化、および要素のような抽象的な要因。 美化は量の異なったツールとのプラント知識、実用化および操作としなければならない実用的な知識を必要とする非常に審美的な景色の芸術的な表現形式である。 それは最も早い庭師が美化の性質そして異なったスコープを熟考する大量の時間を使ったMiletusのギリシャの哲学者だったThalesこと示すことができる。 本当の美化はフィールドかプラントを直接修正すると多くの早い庭師が言った一方、食用作物の耕作の処置でのような、Thalesは誰かに影響を与える物理的な世界のどの面でも土地の領域の視覚認識美化の適切なアプリケーションだったことを論争する景色を美化するか、または形づけることのこの定義を承認しなかった。 景色および美化はそれぞれそして皆のまわりに完全にのある。 景色および美化情報
彼の理論が哲学の調査でどのようにどこかに適用することができるかアリストテレスおよびプラトンは両方landscapeandlandscapingと関連していたThalesの哲学の模倣を、また承認した。 G.E. Mooreはまた哲学の照会および会話が人間の改善および理解の本当形式のどのように原因となったか表現する彼自身の哲学作業の多数のThalesを述べた。 それから19世紀。a.に哲学者のロットは美化するか、またはアーキテクチャかどうか視覚美が美化するか、または制御の景色の必須の目的として受け入れることができるかどうかしかし討論した多くの西部の哲学の思想家が芸術のあらゆる形式のための客観的で審美的な標準の考えを断ることにしたこの時間までに 20世紀のより遅い半分以来、美化して専門家および担当者はなる以来持っているoccidentの豪華な視覚景色のパノラマで美化のカテゴリであるとして一般に認められるように、少なくとも実験し。 少なからず私達は素晴らしいlandscapeandlandscapingデザインの静かな美を認めない。 私達の使用中の生命で見、私達のまわりで美を楽しむ時期は贅沢になった。 公園のベンチでなぜ無言で置かれないし、あなたのまわりで美化を楽しまないか、次の時間素晴らしい晴れた日の職場の出かける。
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